杭州园
杭州园 |
杭州园的主题是西湖十景之“花港观鱼”。花港观鱼是十景中唯一含有“赏鱼”意趣的景观。我们造园的理念是“源于自然又蕴含诗意”，西湖不但有自然山水之美，更有丰富的人文历史内涵。
【牌坊】
大家请看这个牌坊，这是民国时期著名的学者、书法家黄文忠先生题写的“西湖天下景”。这是苏东坡诗句里的句子“西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。”西湖的美景任由天下人欣赏，不论游客是愚鲁或者是贤达，总归各有不同的感受，但是谁也无法自诩完全了解西湖呀。杭州西湖在2011年6月以“文化景观”之名被联合国教科文组织列为“世界遗产”，这正是国际社会对杭州西湖独特价值的充分肯定。自南宋形成，到清代确立的“西湖十景”正是西湖文化景观的核心内容。咱们今天在这儿观赏“花港观鱼”，可以感受一下西湖的江南韵味儿.
瞧这幅对联，尽显西湖之奇美，上联是“水水山山处处明明秀秀”，下联是“晴晴雨雨时时好好奇奇”。西湖之审美意趣不独在四围山色，更在四季更替之间，阴晴雨雪，晨昏暮霭，各有不同的景色，反映在游人的心灵，就引发出不同的反手和情怀。在公元1633年，也就是清朝康熙三十八年，皇帝玄烨游江南，曾在花港的鱼池边观看游鱼嬉戏，雅兴大发，御笔书写了“花港观鱼”四字景名，那御碑亭里陈列的就是皇帝的墨宝。而这口方池始建于宋代，穿越了元、明、清、民国，不论帝王将相，亦或是普通百姓，观鱼、赏鱼都在这里，可以说是花港观鱼最悠久的历史见证物。咱们杭州园的方池除了表现花港观鱼的历史渊源之外，也有自己的特色。大家仔细看这水里的风景水底有一幅婉约的“山水国画”。在这样的水底国画上观赏金鱼，可是连康熙皇帝都没有看到过的奇景，他们当年看到的最动人的景色是游鱼啜咬水面上的花瓣，这是康熙的孙子乾隆皇帝来花港观鱼后有诗记载的“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”非常有画面感（从右侧往牡丹亭走）
【牡丹亭】
咱们现在去看那边的牡丹亭，先看“梅影坡”。看这儿，用双色卵石拼铺而成的是一截梅椿的图案，这株是梅树，现代大儒马一浮题名“梅影坡”，取宋代诗人林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。再看这座重檐、八角、攒尖顶亭子，这是占据咱们园区最高点的建筑——牡丹亭。这块匾是著名的文学家茅盾题写的，（边说边往上走，近亭）大家请看这亭子的地面，吊顶、挂落均有牡丹雕刻，真是亭如其名。站在这往下望，盘坡的小路低低隐藏在花木丛中，不露痕迹，这四周错落有致、疏密得体地分布着鸡爪槭、梅花、紫薇、金银木、桃树、桂花、罗汉松、茶花、胡颓子、杜鹃、红枫、樱花、铺地柏、桂花和大叶柳等各色花木、层次丰富，四季常青，花香常在，而花中之王，当然是牡丹。相传杭州从前是没有牡丹的，最初是由唐代的白居易在长庆年间开始在杭州种植牡丹，到了宋代，种牡丹的人家就多啦。
我给大家说说这花港观鱼的历史渊源吧。在西湖的西山大麦岭后的花家山麓，有一条小溪流经此处，注入西湖，因名“花港”，请大家往左边看，这条小溪就是花家溪。在宋代。在宋代，内侍卢允升独具慧眼，在那一带建起庄园，史称“卢园”，那就是花港观鱼公园的前身。宋代灭亡，卢园也随着荒芜，到了清代康熙年间这一景又被恢复，解放初，百废待兴，衰败的花港观鱼公园亟待新生。中国风景园林界的泰斗人物——孙筱祥先生在五十年代初“神化丹青即画图”，助花港观鱼涅槃重生。（孙老的造园讲究“胸有丘壑、意在笔先”、“咫尺千里、起伏开合”，他“博采众家之长”，吸收中国古典园林的长处，从皇家园林颐和园的景福阁、谐趣园、避暑山庄、圆明园中继承并吸取其精华，再进行重新构思、创新。其中的牡丹园更是吸收借鉴了日本用大块山石造园的艺术、英国爱丁堡植物园的岩石园与高山植物园、德国的自然生态园的优秀精华，“在继承中创新，在创新中继承”，融汇古今、合璧中西，师法自然而又不露斧凿痕迹，今天我们在这里看到的正是传承这种理念的华彩篇章。）
【太湖石】
这块太湖石名叫鱼跃花涧，右边就是花家溪涧，与御书楼、牡丹亭成掎角之势。这石头玲珑镂透，站远一点看就像双鱼跃波而起即将落入溪涧建起落花流水，给人无限遐想，太湖石审美的这几条标准漏、透、瘦、秀、皱全在了。
【九曲桥】
咱们现在踏上婉约灵秀的九曲桥，九曲桥在杭州西湖的三潭印月，曲苑风荷、郭庄都能见到。在中国传统文化中，“九”具有特别的尊贵含义，九五至尊，“九”是只有天子才能独享的最高规格，只有在皇家园林才能建造“九曲桥”。九曲桥在园林造景中是一种别出心裁的设计，它让游人在行进中有“步移景异”的感受，人在桥上看风景，桥与人也成了风景的一部分。在九曲桥上赏鱼可真是极好的了。这些红色的大鱼叫“锦鲤”，是我国著名的观赏鱼类，花港观鱼的主角之一，还有一位主角是金鱼，稍后在那边的御书楼我会为大家详细介绍。观鱼赏鱼历来是民间的传统休闲活动，宋代的赵构皇帝就有专门的鱼池蓄养金鱼，南宋文人也都效而仿之，通过观鱼，写诗，来表达中国传统文人闲逸、疏放的特性。（而近代著名学者谢觉哉同志游花港观鱼后，写的诗是“鱼国群鳞有余，观鱼才觉我非鱼。虞诈两忘欣共处，鱼犹如此况人乎。”谢老观鱼，不由得由“鱼”想到人，羡慕鱼儿的自由自在，欢欣同处，想到人与人却不免有尔虞我诈，真是愿化作这池里的一尾小鱼。这样的感慨在更在时候就有人感叹过了，那就是庄子，庄子那句著名的“子非鱼，焉知鱼之乐”，充满了令人寻味的哲理。）
【御碑亭】
咱们又来到了康熙御碑的身后，大家看，这“花港观鱼”的“鱼”字，是不是写的没按常规？繁体书写中，三点为水、四点为火。“鱼”字底部的四点，本为火字;而鱼遇水则生，遇火必死。康熙皇帝一生笃信佛教，向来有“佛爷”“善人”的雅称，他不忍见鱼欲火而死，便在书写时，将“鱼”字底部的地点改成三点，意在让鱼永远欢快地生活在水里，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。
【御书楼】
这里是杭州园的主体建筑及文化展示中心御书楼。御书楼中以清中早期的陈设营造淡雅的江南韵味、温润的文人气息，突显杭州西湖与皇家青绿山水式的北方园林的差异。我们进去看一下。这是特殊的巨制鱼缸，鱼缸里养了多种金鱼，这是呼应我们杭州园“花港观鱼”的主题。花港观鱼是全世界唯一以鱼类观赏位列世界遗产的景点。今时今日，全世界的金鱼都是从古老的中国衍生出去的，而杭州有事本土金鱼的发祥地。文献记载，早在北宋年间，苏东坡就曾在西湖南岸的南屏山下观赏稀罕的“金鲫鱼”，这金鲫鱼即是金鱼的祖先。到了南宋杭州赏玩金鱼的习俗达到了前所未有的盛期，民间甚至出现了专门以此为生的职业，称“鱼活儿”，从皇宫大内到寻常百姓家，都以养鱼、赏鱼为乐，最大的玩家就是当时的皇帝赵构。（说到皇帝与杭州、与西湖真有理不清的渊源。最有名的还属清代的乾隆。杭州西湖素为乾隆皇帝所向往，在他第一次南巡前一年（乾隆十五年，1750年）,曾命画家董邦达绘制<西湖图>长卷,并题诗以志其事,诗中已经透露出想要在附近,也就是京城，建造一处模仿杭州西湖景观的园子。后来建成后的颐和园与杭州西湖相比极其相似，昆明湖水面的划分同杭州西湖一样都有一条湖堤把水面分成几块；万寿山和昆明湖的位置关系和西湖相同都是呈现北山南水的态势，大致呈南北走向，苏堤在西湖中也成南北走向；还有就是颐和园和杭州西湖都采用了中国传统园林中的“一池三山”的造园模式，就是仿照杭州西湖而建的。关于这一点，乾隆在万寿山即事一诗可为证：“背山面水地，明湖仿浙西；琳琅三竺宇，花柳六桥堤。”